Elke etnisch-sociale groep heeft zijn eigen gewoonten, tradities, manier van leven en wereldbeeld. Kleding speelt een bijzondere rol.
Het is herkenbaar, praktisch, warm in de winter en comfortabel in de zomer. Maar wat weten we over de verschillende soorten vaders?
Het artikel bespreekt de traditionele Kozakkenhoofdtooi - papakha (foto).
Geschiedenis en definitie van papakha
Een papakha is een hoofdtooi gemaakt van schapenvacht, astrakhan-bont. Het voorkomen ervan wordt geassocieerd met een element van het militaire uniform van de volkeren van de Kaukasus.
Herenhoofddeksels zijn aanwezig in de garderobe van mensen met Turkse roots.
Het wordt sinds 1881 in het Russische leger gedragen in opdracht van de militaire afdelingen:
- in de Kozakkentroepen;
- in het konvooi van Alexander I;
- steppentroepen in de Oeral, Transbaikalia;
- Kaukasische troepen van Dagestan en Ossetië;
- paardensportafdeling van Turkmenistan;
- Siberische troepen.
In 1992 werd de papacha als hoofdtooi voor militairen afgeschaft. Pas in 2005 werd ze opnieuw in het leger geïntroduceerd. Generaals en kolonels van de strijdkrachten van de Russische Federatie hebben het recht een hoed te dragen.
Tot 1812 werden hoofdtooien gemaakt van de huiden van beren, rammen en wolven.De man toonde zijn jachtcapaciteiten. En de hoeden onderscheidden zich door verhoogde sterkte en het vermogen om een slag van een sabel glad te strijken.
Hoeden voor de hoofdingang waren afgezet met zilveren vlechtwerk van 1 à 2 centimeter breed.
Aan het begin van de twintigste eeuw. Don, Astrakhan, Orenburg, Siberische en Semirechensk Kozakken droegen alleen grijze hoofdtooien. Tijdens de oorlogen werden ze vervangen door zwarten. Hoeden werden kegelvormig genaaid met korte vacht. Felle kleuren waren verboden.
Elke man had drie hoeden: voor bruiloften, dagelijkse kleding en rouw.
Soorten hoeden
Soorten hoeden verschillen in de hoogte van de vacht, het materiaal en het borduurwerk van de onderkant.
Ze werden bij naam genoemd en afhankelijk van de territoriale aansluiting van de volkeren: Papagi, Trukhmen, Kabardians.
Referentie! Het bovenste deel van de hoofdtooi wordt de onderkant genoemd.
Kubanka, klobuk en trukhmenka
Laten we eens kijken hoe verschillende soorten vaders eruit zien:
Koebanka komt van de Kozakken van Kuban. Het is laag, gemaakt van de huiden van astrakanbont, smushka (lamshuiden tot drie dagen oud) en wijting (huiden van lammeren van 14-30 dagen oud). De onderkant van de hoed is gekleurd, gemaakt van stof of echt leer.
Referentie! In de noordelijke regio's waren wolvenhuiden populair als materiaal. Ze werden niet gedragen tijdens de jacht: de wolvengeur joeg de prooi af.
Twee strepen bovenaan in de vorm van een kruis verbergen de naden: de hoed is uit vier delen genaaid. Deze pleister heet galun.
De kleur van het blad bepaalt de locatie van de militaire dienst:
- blauw onder de Terek-kozakken;
- rood - tussen de Don;
- geel - onder de inwoners van Astrakan.
Belangrijk! Alleen iemand met hoge morele waarden kan een Kubanka ontvangen.
In Rus' tot de 19e eeuw. ze noemden papacha kappen. Het was gemaakt van lamsvellen en de bovenkant was afgezet met stof. Tijdens de Kaukasische oorlogen werd het woord ‘papakha’ geleend.
Trukhmenka het werd in de 16e tot 18e eeuw de Don-troepen genoemd. Er waren geen Astrachan-lammeren aan de Don. Daarom was zo'n hoofdtooi een zeldzaamheid en een waardevolle gevechtstrofee.
Het werd gedragen door atamans, Kozakken met goede financiële inkomsten. Ze maakten hoeden van huiden met lange vacht.
Referentie! De hoed van de ataman was grijs met een rode manchet. Het werd genaaid van schapenvlees.
De vorm veranderde afhankelijk van de mode. Kabarbinki met een uitgezette of kubanka met een platte bovenkant verscheen.
Papakha met manchet
Het spreekwoord “slagen geven” komt van het uiterlijk van deze hoed. Een manchet is een vastgenaaide pet in de vorm van een wig.
Er werden metalen platen in geplaatst om zichzelf tijdens de strijd te beschermen.
Referentie! Een ontwapende krijger kon vechten met zijn hoed en manchetten.
Van Astrakan
Voor blanken is een hoed een bron van trots. Het wordt verwijderd in een speciaal geval: een verzoek om vergeving voor bloedwraak. Het is ten strengste verboden om tijdens andere gesprekken zonder hoofdtooi te zijn.
De hoofdtooi is ontworpen om trots en karakter bij de eigenaar bij te brengen, en om de gewoonte te ontwikkelen om zijn rug recht te houden.
De hoed heeft ook zijn eigen tradities. Een verlegen jongeman kan een meisje ten huwelijk vragen door zijn hoed uit het raam te gooien. Als de hoed lange tijd niet wordt geretourneerd, wordt het aanbod geaccepteerd.
Ambachtslieden naaiden hoofdtooien van de huiden van jonge Astrachan-lammeren. De meest waardevolle huid werd verwijderd van lammeren van 1-3 dagen oud. De vacht was glanzend en had een duidelijk patroon. Deze hoeden waren bedoeld voor de hoogste militaire rangen - generaals. Krullen op een rij zijn een teken van hoge kwaliteit.
Verschillende extra weergaven
Kabardinka – verschilt in hoogte. Het is geschikt voor het warme seizoen. Het is een hoed van stof met een smalle bontrand. De top is versierd met gouden vlechtwerk en een knoopje in het midden.
Papaka "Kraaiennest" heeft een zwarte kleur en een hoge vacht.
De terugkeer van de hoed na de revolutie
De revolutie van 1917 werd niet alleen gekenmerkt door een machtsrevolutie, maar ook door een verandering in de nationale klederdracht. Het werd de Kozakken verboden hun gebruikelijke hoeden te dragen en deze te vervangen door budenovka's.
In 1936 kregen de troepen toestemming om een traditionele hoofdtooi te dragen. De hoeden waren zwart, laag met kruisvormige strepen. Officieren hadden gouden strepen en soldaten hadden zwarte strepen. De voorkant van de pet was versierd met het legerteken - een rode ster. Vier jaar later werd de papacha de hoofdtooi van hoge officieren, en na de dood van V.G. Stalin was het gebruikelijk dat leden van het Politburo hem droegen.
Voor een Kozak is een papacha een symbool van trots. Er zijn veel overtuigingen en gebruiken aan verbonden. Het was alleen mogelijk om het te verliezen in geval van overlijden. Nu behoren tradities tot het verleden. De hoofdtooi wordt gedragen tijdens diensten en feestdagen, maar de eerbiedige houding en het respect blijven behouden.
1
