creativecommons.org
Vandaag zullen we het hebben over de legendarische Kukar-kant: hoe het verscheen en welke legendes ermee geassocieerd zijn. In dit artikel vertellen we je hoe je zelf kant kunt maken als je je eerste stappen in het kantklossen zet. Aan het einde van het materiaal vindt u een visueel patroon voor beginners, evenals een beschrijving van het proces.
Wat is Kukar-kant en waarom is het zo populair geworden?
Kukarka-kant is een volksambacht dat zijn oorsprong vond in de 18e eeuw in het Kukarka-gebied in de Kirov-regio. Tegenwoordig is de ooit voormalige nederzetting veranderd in een stad en heet ze Sovetsk. Vanwege het feit dat de ambachtsvrouwen die Kukar-kant maakten, aan de Vyatka-rivier woonden en relatief dicht bij een andere belangrijke handelsroute - de Wolga, werden hun goederen snel gedistribueerd naar beurzen.Hoogwaardige goederen werden niet alleen populair in Rusland, maar ook in het buitenland: Kukar-kant werd gekocht in Azië (inclusief Japan) en in geavanceerde Europese landen zoals Groot-Brittannië, Nederland, Frankrijk en Zweden.
In tegenstelling tot de meeste andere kant, betekent het werken aan Kukar-kant het nauwgezet maken van het zogenaamde ‘rooster’, een achtergrondweefsel dat als basis dient voor het belangrijkste bloemmotief. Soms worden in één product meerdere soorten van dergelijke roosters gebruikt, wat het uiterlijk van het product en de prijs ervan aanzienlijk beïnvloedt. Het feit dat het weven van Kukar-kant een complexe taak is, is niet alleen maar bij wijze van spreken. Producten gemaakt van Kukar-kant worden tentoongesteld op tentoonstellingen in de State Tretyakov Gallery in Moskou en in het Russian Museum in St. Petersburg.
Geschiedenis van Kukar-kant
creativecommons.org
Kukar-kant verscheen in de 18e eeuw in de Kirov-regio in de gelijknamige nederzetting Kukarka en werd vrijwel onmiddellijk een symbool van de regio. Er is een prachtige legende dat Kukar-kant gedeeltelijk verscheen dankzij de tegenslagen van een nobele timmerman, die op persoonlijk bevel van Peter I werd gestuurd om de scheepsbouw te studeren. In Nederland trouwde hij met een plaatselijk meisje, en toen de tijd aanbrak om naar Rusland terug te keren, nam hij zijn vrouw mee. Bij aankomst in zijn thuisland werd hij naar Voronezh gestuurd, maar daar raakte hij uit de gratie en werd hij samen met zijn vrouw gedwongen de stad te ontvluchten, zich te verstoppen in de Vyatka-bossen, en vestigde zich later in de Kukarka-nederzetting. Om de kost te verdienen, werkte hij als timmerman, en zijn vrouw weefde kant en leerde het aan lokale vrouwen.Deze legende weerspiegelt een andere legende, volgens welke keizer Peter I, om de ambachtelijke kantproductie te ontwikkelen, ambachtsvrouwen uit Europese kloosters opdracht gaf om Russische boeren hun vak te leren.
Maar de waarheid over de oorsprong van Kukar-kant is waarschijnlijk veel prozaïscher. De basis voor Kukar-kant waren monsters van Vologda-kant die vanuit Veliky Ustyug naar de nederzetting kwamen. Eerst ontdekten de ambachtsvrouwen hoe ze de ontwerpen moesten herhalen en begonnen ze de chips van anderen te kopiëren, en daarna ingewikkelder het patroon en begonnen ze met hun eigen innovaties te komen. In de werken van de ambachtsvrouwen Vologda en Yelets waren zo nu en dan tekenmotieven terug te vinden. Maar tegen de negentiende eeuw had zich zijn eigen stijl gevormd: complexe achtergrondkoppelingen, gestileerde bloemen, die met elkaar verweven waren en één enkel complex ornament van het product vormden. Kukar-kantwerksters weefden voornamelijk van linnen en zijden draden, en werkten minder vaak met katoen. Tegen de jaren 1870 haalde Kukarka-kant Vologda-kant in qua verkoopvolumes in, en de ambachtsvrouwen van de Kukarka-nederzetting ontvingen meer dan in Vologda. In 1872 nam Kukar-kant deel aan een van de Moskouse Polytechnische tentoonstellingen, en tien jaar later werden al monsters tentoongesteld op de Moskouse All-Russische Industriële en Kunsttentoonstelling in al zijn diversiteit: kanten kragen, servetten, sjaals, kanten mouwen, snitten voor decoreren van beddengoed en tafelkleden. In 1880 waren ongeveer 500 ambachtsvrouwen al kant aan het weven van losse stukken (slechts weinigen konden originele ontwerpen maken, dus de meesten werkten met kant-en-klare chips). Al snel begonnen Kukar-kantwerksters kleine voorwerpen voor de koninklijke familie te maken: jurken, spreien, tafelkleden en decoratieve servetten.Tegen het einde van de 19e eeuw begonnen kantmonsters op internationale tentoonstellingen te verschijnen en konden ze zelfs medailles ontvangen op tentoonstellingen in Brussel, Parijs en Atlanta. Na zo'n succes werd in Kukarka een officiële school voor kantmakers geopend, die tijdens de Sovjetjaren werd hernoemd (zoals de naam van de stad). Tijdens de oorlog werd het kantklossen stopgezet, maar in 1946 werd in hetzelfde gebied de Kukar-kantschool heropend, waarvan de eerste stroom meer dan 800 mensen telde. Tijdens de jaren van de perestrojka waren de school en de productie ervan gesloten en was de handel uitsluitend afhankelijk van ambachtslieden die thuis naaiden. Kukar-kant wordt nog steeds gemaakt, hoewel het minder populair is.
Wat heb je nodig om Kukar-kant te maken:
- Houten standaard met twee kruisframes
- Tamboerijnkussen of roller gevuld met zaagsel
- Kussenslopen voor kussens of kussens (het is belangrijk om ze voldoende te vervangen zodat de kant niet vuil wordt)
- Voorbeeldchip voor beginners gepresenteerd in dit artikel
- Spoelen, van 50 tot 100 stuks
- Een stuk schuim
- Ruitjespapier
- Haaknaald en priknaald
- Pinnen
- Draden van verschillende materialen
- Koffer voor werk. Omdat het weven van klossen lang duurt, verbergen vakvrouwen hun werk altijd tegen stof en vuil.
Stapsgewijze masterclass over het thuis weven van Kukar-kant
Laten we u meteen waarschuwen dat het onmogelijk is om in woorden uit te leggen hoe kant precies wordt geweven, dus u kunt het beste gelijktijdig met het lezen van ons artikel naar visuele videocursussen gaan. Om zoveel mogelijk te vereenvoudigen, zijn er bij het weven van klossen over het algemeen slechts twee acties: weven en interlacing. Intertwine is het met één hand gooien van de rechter klos over de linker, en weven is dezelfde handeling, maar wordt uitgevoerd met klossen in verschillende handen.Er is niets ingewikkelds aan de techniek zelf, maar het weefproces is lang en vereist een hoge concentratie.
Hier beschrijven we kort de voortgang van de werkzaamheden:
- De chip, overgebracht op ruitjespapier en vastgezet op schuimplastic, wordt aan het werkoppervlak bevestigd.
- Voorbereiding van klossen: er worden draden op gewikkeld en de klossen zelf worden met pinnen aan het werkoppervlak bevestigd en gefixeerd op de plaatsen waar het patroon zal beginnen.
- Sommige mensen raden aan om de chip zelf te kopiëren om de beweging van het canvas te voelen en de injectiepunten te markeren.
- Vervolgens kunt u beginnen met weven, vertrouwend op het weefpatroon. Het belangrijkste is om niet te vergeten de staarten van de draden in het breiwerk te verbergen, zodat deze niet uitrafelen.
- Al het weven bestaat uitsluitend uit weven en gooien, en de vakvrouw zelf hoeft alleen methodisch de weefinstructies te volgen en haar hand te oefenen.
Waar kan Kukar-kant worden gebruikt?
Op het eerste gezicht lijkt het erop dat volksambachten, in het bijzonder Kukar-kant, een overblijfsel uit het verleden zijn. Kanten inzetstukken kunnen echter nog steeds relevant zijn voor avondjurken. Daarom zijn vooral capes gemaakt van kukar-kant populair. Als je materialen van donkere kleuren neemt (bijvoorbeeld zwart, bruin of donkerblauw), dan zal dit kledingstuk behoorlijk praktisch en draagbaar zijn en zal de kwaliteit niet onderdoen voor Italiaanse producten. Kukar-kant ziet er heel origineel uit, geweven in een sjaal zodat een deel ervan uit stof bestaat en een deel uit kant, waarbij het patroon wordt herhaald.
0
