Oorbellen als oorsieraden verschenen ruim 7.000 jaar geleden in Azië. In die tijd hadden deze producten op verschillende continenten verschillende betekenissen en werden ze door zowel mannen als vrouwen gedragen. Voor de oude Egyptenaren symboliseerde het dragen van oorbellen bijvoorbeeld de status in de samenleving - ze waren een teken van rijkdom en adel van het gezin.
In het oude Rome werden alleen bij slaven de oorlellen doorboord, en het dragen van ringen in hun oren was een teken van de lagere klasse. Griekse mannen die deze onderscheiding hadden, werden als corrupt beschouwd en verkochten hun lichaam aan de rijken, maar adellijke dames in Griekenland droegen oorbellen gemaakt van parels of edelstenen, wat hun hoge sociale status benadrukte.
De dapperste commandanten van Caesars leger kregen de grote eer hun tepels te doorboren en ze met oorbellen te versieren. Tijdens opgravingen van Egyptische graven werd een grote verscheidenheid aan gouden en zilveren voorwerpen ontdekt, versierd met edelstenen.
Sieraden gemaakt van saffieren, robijnen en smaragden werden gedragen door vrouwen uit Assyrië, China, India en andere oude beschavingen.
Tijdens het tijdperk van de Heilige Inquisitie nam de populariteit van oorpiercings enigszins af.Uit angst voor vervolging door de kerk en geheime bevelen stopten veel bewoners eenvoudigweg met het prikken van gaten in hun oorlellen. Er waren echter ook mensen die deze daad doelbewust begingen.
Zo werd in zigeunerfamilies bijvoorbeeld een oorbel in het oor van de enige zoon gestopt. De dieven doorboorden de kwab, wat blijk gaf van ongehoorzaamheid aan de autoriteiten en God. Piraten die andere schepen veroverden, versierden ook hun oren en staken er kleine nopjes in - één voor elk schip. Kanonniers op piratenschepen droegen enorme sieraden om hun oren te bedekken tijdens de strijd. Voor piraten was het dragen van een oorbel in het oor zelfs een erezaak, die niet aan elke overvaller werd toegekend. Om het recht te verdienen om dit accessoire te dragen, moest een zeeman niet alleen moed en dapperheid tonen, maar ook een 'zeewolf-veroveraar van de diepte' worden. Meestal bestond de test uit het oversteken van de evenaar of het veroveren van de beroemde Kaap Hoorn.
Tijdens de Renaissance werd de mode voor oorsieraden weer hervat, hoewel er geen officiële intrekking van de kerkwet plaatsvond. Het dragen van oorbellen werd niet langer vervolgd, wat duidelijk te zien is op het portret van Hendrik III van Valois, wiens rechteroor is versierd met een ring.
In het oude Rusland droegen mannen ook oorbellen. In die tijd konden de kosten van sieraden bepalen tot welke klasse een bepaalde persoon behoorde. Zo droegen de armen en arbeiders een accessoire van koper of brons, en kochten ambachtslieden en rijke handelaars voorwerpen van zilver en goud.
Tijdens het bewind van Peter de Grote werden oorbellen niet meer gedragen omdat ze niet zichtbaar waren onder de enorme lange pruiken die de hoofden van mannen en vrouwen aan het hof sierden. Maar de lijfeigenen van die tijd waren verplicht deze producten te dragen, zodat iedereen kon zien dat ze een eigenaar hadden.
Onder Paulus de Eerste, de zoon van Peter en Catharina de Grote, had een oorbel een magische betekenis voor matrozen en militairen en beschermde hij een soldaat tegen kogels en tegenslagen, vooral als hij werd gepresenteerd door zijn geliefde dame.
Tegenwoordig worden oorbellen vooral door vrouwen gedragen en deze accessoires zijn gemaakt van een verscheidenheid aan materialen, van kostuumjuwelen tot dure metalen en verschillende edelstenen.
De kosten van de duurste oorbellen ter wereld bedragen $ 57 miljoen. Dit meesterwerk van sieraden werd op een veiling in Genève verkocht aan een onbekende koper. Deze ongelooflijke prijs is te danken aan het feit dat de sieraden zijn ingelegd met enorme peervormige diamanten in blauwe en roze kleuren.